先日、京都を旅行した際に、伏見を訪れました。
伏見といえば、SNS映えしパワースポットでもあることから、伏見稲荷大社が観光スポットとして大人気ですが、今回は、あえて伏見稲荷大社を外して、時代小説ゆかりの歴史スポットを巡ってきました。
その一つが寺田屋です。
司馬遼太郎さんの『竜馬がゆく』では、「寺田屋騒動」の章で、寺田屋を以下のように紹介しています。
京街道。
竹田街道。
京から伏見へのこの二すじの街道を、奈良原喜八郎ら九人の薩摩藩士が「討手」として、ふた手にわかれて、走っていた。
かれらが、寺田屋についたのは、午後十時すぎであった。
軒行燈の灯はまだ消されず、
――旅籠寺田屋
とほのかに、文字を闇に浮きだしている。
寺田屋は、二階だてである。
京風に、壁に紅殻などがぬられているが、二階は手すりがあるだけで、京の旅館によくある格子は用いられていない。現今もなお、ほぼ旧観をとどめて営業をつづけているから、興味のある読者は一泊されるがよかろう。
（『新装版 竜馬がゆく (3)』より）
[map addr=”京都市伏見区南浜町263″]
物語では、寺田屋騒動の翌日、竜馬が寺田屋を訪ねています。
なお、「京都観光Navi」によると、「寺田屋は、鳥羽伏見の戦（1868年）に罹災し、焼失した。現在の建物はその後再建されたものである」そうです。
伏見の名が歴史上注目されるのは、戦国時代の終り。文禄元年（1592）に豊臣秀吉がこの地に伏見城を築きました。
秀吉の没後、関ヶ原の戦いの前に、伏見城は石田三成によって落城します。
伏見城落城を描いた時代小説には、安部龍太郎さんの『佐和山炎上』（『忠直卿御座船』を改題した短編集）に収録された「伏見城恋歌」があります。
戦いの後、修築された伏見城で、徳川家康は征夷大将軍となっています。
三代将軍家光まで、約二十年間、伏見は徳川家の城下町として栄えます。
なぜ、秀吉や家康は伏見城を政治の中心に据えたのでしょうか？
御香宮神社宮司の三木善則さんは、ガイドブック『歴史でめぐる 伏見の旅』のはじめに以下のような文を寄せられています。
伏見を知るうえで欠かせないのは、この町が、かつて「港湾都市」だったという視点ではないだろうか。現代の私たちからすれば港といえば海辺にあるものと思いがちだが、移動と運輸の主が船だった時代には、水運の要衝は政治・経済・軍事の面から重視された。伏見は内陸の地にあって、太古より巨椋池が広がっており、宇治川・桂川・木津川はこの池と称する大きな湖に流れ注いでいたたため、大陸の文化や技術もこの天然の水路を使って伝えられ、やがては平安京と日本各地、また異国を淀川水運で結ぶ「都との玄関口」としての役割を担うようになった。
（『歴史でめぐる 伏見の旅』より）
移動と運輸が船に頼っていた時代、水運の要衝は政治、経済、軍事の面から重視されていました。
南浜町の月桂冠大倉記念館裏乗船場で、宇治川派流や濠川を回る十石舟に乗り、淀川水運の歩みを知ることができる、「三栖閘門（みすこうもん）」資料館を見学しました。
（その後、月桂冠大倉記念館と黄桜記念館で利き酒もして、伏見を満喫しました）
■Amazon.co.jp
『新装版 竜馬がゆく (3)』（司馬遼太郎・文春文庫）
『佐和山炎上』（安部龍太郎・角川文庫）
『歴史でめぐる 伏見の旅』（「THE 伏見」編集部編・淡交社）
